كدى مقا ( 1 ) - كدى : أصل صحيح يدلّ على صلابة في شيء ثمّ يقاس عليه . فالكدية : صلابة تكون في الأرض ، يقال : حفر فأكدى : إذا وصل إلى الكدية ، ثمّ يقال للرجل إذا أعطى يسيرا ثمّ قطع : أكدى . والكداية : الكدية . ويقال أرض كادية ، أي بطيئة ، وهو من هذا . وربّما همّز هذا فيكون من الباب الذي يهمز وليس أصله الهمز . قال الخليل : أصابت زروعهم كادئة ، وهو البرد . ويقال أكديته اكديه إكداء : إذا رددته عن الشيء . مصبا ( 2 ) - الكدية : الأرض الصلبة ، والجمع كدى ، وبالجمع سمّى موضع بأسفل مكَّة ، ويكتب بالياء ، ويجوز بالألف ، لأنّ المقصور إن كانت لامه ياء جازت الياء على الأصل ، وجاز الألف على القلب . التهذيب 10 / 323 - الفرّاء والزجّاج : أكدى : أمسك من العطيّة وقطع ، وأصله من الحفر في البئر . ويقال أكدى أي ألحّ في المسألة . وأكدى : منع . وأكدى النبت : إذا قصر من البرد . وأكدى العالم : إذا أجدب . وأكدى : إذا بلغ الكدا وهو الصحراء . وأكدى : إذا حفر فبلغ الكدى ، وهي الصخور . ابن الأعرابىّ : أكدى : افتقر بعد غنى . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الصلابة ماديّا أو معنويّا ، والصلابة ما يقابل اللين . وهذا المعنى يختلف باختلاف الموضوعات : كالصلابة في البذل والإعطاء ، وفي احفر البئر ، وفي نموّ النباتات ونشوئها ، وفي رخاء الزراعة والأثمار في العام ، وفي جريان الحياة بفقر أو غيره ، والخروج من اللينة في مقام السؤال ، وظهور الصلابة في ساحة الأرض كما في الصحراء . والكدية : فعلة بمعنى ما يكدى به كاللقمة . وأكدى بمعنى صار ذا كدى

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .